마태복음 5장 3절 묵상

빈손을 내미는 사람에게
열리는 나라

예수님의 산상수훈 첫 문장입니다. 팔복 가운데 맨 앞에 놓인, 하나님 나라로 들어가는 출입문 같은 말씀입니다.

많은 분이 이 구절을 ‘겸손한 마음’이나 ‘욕심을 비운 태도’로 이해합니다. 틀린 말은 아닙니다. 그런데 한 가지 걸리는 점이 있습니다. 심령의 가난이 내가 갈고닦아 만드는 겸손이라면, 천국은 ‘마음을 잘 비운 사람이 받는 상급’이 되어 버립니다. 복음을 전하러 오신 예수님의 첫마디가 “이제부터 겸손해져라”는 숙제가 되는 셈입니다.

게다가 그 대가로 천국을 통째로 주신다고 하십니다. 마음 좀 비우고 착하게 살았다고 받기에는 너무 과분한 선물 아닙니까?

1. 살림이 빠듯한 사람이 아니라, 두 손이 완전히 빈 사람입니다

헬라어에는 ‘가난’을 뜻하는 대표적인 단어가 둘 있습니다.

예수님이 쓰신 단어는 프토코스입니다. 성경의 다른 장면을 보면 그 뜻이 더 선명해집니다.

누가복음 16장 20절 — 부자의 대문 앞에서 부스러기를 주워 먹던 거지 나사로
마가복음 12장 42절 — 생활비 전부인 두 렙돈을 넣고 나면 한 푼도 남지 않던 가난한 과부

그러니 ‘심령이 가난하다’는 것은 “나는 욕심이 없어” 하는 우아한 비움이 아닙니다. “하나님, 저는 영적으로 완전히 파산했습니다. 주님이 불쌍히 여겨 주지 않으시면 단 하루도 살 수 없습니다.” 하며 빈손으로 엎드리는 모습입니다.

2. 이 말씀을 처음 들은 사람들이 바로 빈손이었습니다

산상수훈 바로 앞, 4장 23~25절을 보면 온갖 병든 사람, 귀신 들린 사람, 중풍병자들이 예수님께 몰려옵니다. 그리고 5장 1절, 예수님은 “무리를 보시고” 산에 오르십니다. 스스로는 어찌할 수 없어서 손 내밀러 온 사람들입니다. 예수님은 그들을 바라보며 첫마디를 여셨습니다.

누가복음 6장 20절에는 같은 말씀이 더 짧게 나옵니다. “너희 가난한 자는 복이 있나니.” 마태는 여기에 ‘심령이’를 붙여, 이것이 하나님 앞에서의 가난이라는 것을 밝혀 줍니다.

3. 천국은 쟁취하는 상급이 아니라, 빈손에 쥐어지는 선물입니다

거지는 식당 주인에게 돈을 내고 밥을 요구하지 않습니다. 주인의 자비를 바라며 빈손을 내밀고, 건네받은 밥 한 그릇을 감사히 받을 뿐입니다. 천국도 그렇습니다. 자격을 갖추어서 받는 것이 아니라, 내 손에 아무것도 없음을 인정하고 두 손을 벌릴 때 그 빈손에 쥐어집니다.

갓난아기를 떠올려 보십시오. 아기는 스스로 할 수 있는 것이 하나도 없습니다. 배가 고파도, 어둠이 무서워도 할 수 있는 일은 우는 것뿐입니다. 그런데 아기가 울면 온 집안이 움직입니다. 엄마는 하던 일을 내려놓고 달려오고, 잠든 아빠도 번쩍 눈을 뜹니다. 아기의 힘은 스스로 해내는 능력에 있지 않습니다. 부모를 부를 줄 아는 데 있습니다.

살다 보면 두 손이 텅 비는 때가 옵니다. 모아 둔 것이 바닥나고, 건강이 무너지고, 기도할 말조차 떠오르지 않는 날이 있습니다. 그런 날 우리는 스스로가 너무 초라해 보입니다. 그러나 예수님은 바로 그 자리를 복되다고 하십니다. 빈손이어야 받을 수 있기 때문입니다.

오늘 두 손이 비어 계십니까?
그 손 그대로 하나님께 내미십시오.
천국은 그런 손에 쥐어집니다.